始源于清道光二年（1822）间。相传当时大地干裂，万物枯萎，虫害成灾。为避免粮食绝收，村民百姓自发组织一支“乞神保收”的民间鼓乐队来乞求五谷菩萨天降雨露，驱除病虫，驱邪镇魔，祈盼五谷丰收，久而久之形成现在的民间民俗活动――傩舞。溪源乡大岭村至今每年农历五月二十五还开展这一富有地方特色的传统民俗活动。
傩舞的表演形式是以大众组合而成。主要有七人领头表演，一人扛百家伞，六人戴六种颜色的面具，即六个扮相，代表双、福、禄、寿、喜、全六位神仙。其中四位神仙肩挑担子，一头是线毯，一头是鼓。当地人把毯喻为“坦”，意即平平坦坦，风调雨顺，无病无灾；鼓：比作稻谷饱满，也能用来击鼓助威，增加气氛。百家伞是各家的媳妇和姑娘自作各色布条系上铜钱缝合而成，布条上均写各自姓名、年份、吉祥词。百家伞紧随六位神仙其后，一人撑伞，并不停地转动、跳跃，表示给菩萨跪拜。随后是乐队。乐队共有八人组成，鼓、锣、钹、唢呐、笛子。调门不一，吹奏《五谷祭》。
傩舞的表演形式有二种，一种是祭祀队伍串村走田埂来到田间路边，旗分二路，中间表演，随鼓声响起，由观音菩萨（白色面具）引导（手敲木鱼，挥动须杖）排成纵队（表示福禄寿喜各路神仙降至人间，驱除妖魔鬼怪，保丰收），而后变化成一字形，阴挡鬼怪，驱邪镇魔，并不断击鼓，喊声震天，反复数次。另一种是由白观音引路，按顺序福禄寿喜各神在先，百家伞、乐队、竖旗、三角旗其后，边走边喊，绕田埂而行，所走过的田块都能天降雨露，五谷丰收。活动时全村男女老少倾村出动，少则五、六十人，多则二、三百人。表演时，傩舞威威，喊声阵阵，锣鼓喧天，彩色旗飘动，鞭炮齐鸣，场面极为壮观。
